Domros istorija

Daugelis istorikų tuo tiki domra – iš pradžių rusiškas instrumentas. Tačiau jo likimas toks unikalus ir nuostabus, kad neverta skubėti su tokio pobūdžio teiginiais, yra 2 jo išvaizdos versijos, kurių kiekviena gali būti tiesa.

Pirmasis domros paminėjimas pas mus datuojamas XVI amžiuje, tačiau apie domrą kalbama kaip apie instrumentą, kuris jau sulaukė didelio populiarumo Rusijoje.Viena iš labiausiai paplitusių šio plėšiamo muzikos instrumento kilmės teorijų yra rytietiškas paveldas. Senovės turkai naudojo savo forma ir garsų išgavimo būdu labai panašius instrumentus ir vadino tambūrus. Ir vardas „domra“ aiškiai neturi rusiškos šaknies. Šią versiją patvirtina ir tai, kad rytiniame tambūre buvo tokia pat plokščia garso plokštė, o garsai buvo išgauti rankų darbo medžio drožlių pagalba. Manoma, kad būtent tamburas buvo daugelio rytietiškų instrumentų protėvis: turkų baglamu, kazachų dombra, tadžikų rubabas. Manoma, kad būtent iš tambūro, vykstant kai kuriems virsmams, galėjo atsirasti rusiška domra. Ir jis buvo atvežtas į Senovės Rusiją glaudžių prekybos santykių su Rytų šalimis laikotarpiu arba mongolų-totorių jungo laikotarpiu.

Pagal kitą versiją, šiuolaikinės domros šaknų reikėtų ieškoti europietiškoje liutnioje. Nors viduramžiais liutnia buvo vadinamas bet koks muzikos instrumentas su apvaliu korpusu ir stygomis, iš kurių garsai buvo išgaunami plėšimo būdu. Jei pasigilintumėte į istoriją, pamatytumėte, kad jis turi rytines šaknis ir kilęs iš arabiško instrumento – al-ud, tačiau vėliau formai ir dizainui įtakos turėjo Europos slavai. Tai patvirtina ukrainietiška-lenkiška kobza ir modernesnė jos versija – bandura. Viduramžiai garsėja glaudžiais istoriniais ir kultūriniais ryšiais, todėl domra pagrįstai laikoma visų tų laikų styginių pešiojamų muzikos instrumentų giminaite.

XVI–XVII amžiuje tai buvo reikšminga rusų kultūros dalis. Skomoroshestvo, kuris buvo įprastas Rusijoje, savo gatvės pasirodymams visada naudojo domrą kartu su arfomis ir ragais. Jie keliavo po šalį, rengė spektaklius, šaipėsi iš bajorų bajorų, bažnyčios, dėl ko dažnai keldavo valdžios ir bažnyčios pyktį. Čia buvo visa „Pramogų kamera“, kuri šio muzikos instrumento pagalba linksmino „aukštąją visuomenę“. Tačiau nuo 16 m. domrai ateina dramatiškas laikas. Bažnyčios įtakoje caras Aleksejus Michailovičius pavadino teatralizuotus bufonų vaidinimus „demoniškais žaidimais“ ir išleido dekretą dėl „demoniškų žaidimų instrumentų“ – domros, arfos, ragų ir kt. – sunaikinimo. Nuo šio laikotarpio iki XIX a. , istoriniuose dokumentuose domra neužsimenama.

Istorija galėjo baigtis taip liūdnai, jei 1896 m. Vjatkos krašte iškilus to meto tyrinėtojas ir muzikantas V. V. Andrejevas nerastų keisto pusrutulio formos muzikos instrumento. Kartu su meistru SI Nalimovu jie parengė instrumento sukūrimo projektą, pagrįstą rasto pavyzdžio dizainu. Atlikus rekonstrukciją ir ištyrus istorinius dokumentus, prieita prie išvados, kad tai senoji domra.

„Didysis rusų orkestras“ – vadinamasis balalaikų orkestras, vadovaujamas Andrejevo, egzistavo dar prieš domros atradimą, tačiau meistrė skundėsi, kad trūksta vadovaujančios melodinės grupės, kurios vaidmeniui ji puikiai tiko. Kartu su kompozitoriumi ir pianistu NP Fominu, kurio pagalba Andrejevo muzikinio rato nariai išmoko natų rašymą ir pasiekė profesionalų lygį, domra pradėjo virsti visaverčiu akademiniu instrumentu.

Kaip atrodo domra? Yra nuomonė, kad iš pradžių jis buvo pagamintas iš rąstų. Ten per vidurį buvo išgraužta mediena, užbaigta lazda (kaklelis), ištemptos gyvūnų sausgyslės tarnavo kaip stygos. Žaidimas buvo vykdomas su skeveldra, plunksna ar žuvies kaulu. Šiuolaikinė domra turi geresnį korpusą iš klevo, beržo, kaklą iš kietos medienos. Groti domra naudojamas iš vėžlio kiauto pagamintas plektras, o dusliam garsui išgauti – iš natūralios odos pagaminta plektra. Styginis instrumentas susideda iš apvalaus korpuso, vidutinio kaklo ilgio, trijų stygų, ketvirčio skalės. 1908 m. buvo sukurtos pirmosios 4 stygų domros veislės. Tai įvyko garsiojo dirigento G. Liubimovo reikalavimu, o idėją įgyvendino muzikos instrumentų meistras S. Burovy. Tačiau 4 stygų tembru nusileido tradicinei 3 stygų domrai. Kasmet susidomėjimas tik stiprėjo, o 1945 metais įvyko pirmasis koncertas, kuriame domra tapo soliniu instrumentu. Ją parašė N. Budaškinas ir vėlesniais metais sulaukė didžiulės sėkmės. To pasekmė – institute atidarytas pirmasis Rusijoje liaudies instrumentų skyrius. Gnesins, kuriame buvo domros skyrius. Yu. Šišakovas tapo pirmuoju mokytoju.

paplitimas Europoje. Semjono Budnovo verstoje Biblijoje instrumento pavadinimas buvo paminėtas siekiant atkreipti dėmesį į tai, kiek izraelitai šlovino Dievą karaliaus Dovydo parašytose psalmėse „Šlovink Viešpatį domroje“. Lietuvos Kunigaikštystėje šis muzikos instrumentas buvo laikomas liaudiška pramoga paprastiems žmonėms, tačiau valdant didžiiesiems kunigaikščiams Radviloms, ausiai pamaloninti, buvo grojama kieme.

Iki šiol domra atliekami koncertiniai, kameriniai muzikiniai kūriniai Rusijoje, Ukrainoje, Baltarusijoje, taip pat kitose posovietinėse šalyse. Daugelis kompozitorių skyrė savo laiką kurdami muzikos kūrinius šiam instrumentui. Tokio trumpo kelio, kurį praėjo domra, nuo liaudies iki akademinio instrumento, jokiam kitam šiuolaikinio simfoninio orkestro muzikos instrumentui nepavyko nueiti.