Metras |

iš graikų metron – matas arba matas

Muzikoje ir poezijoje ritminis tvarkingumas, pagrįstas tam tikro mato, lemiančio ritminių konstrukcijų dydį, laikymusi. Pagal šį matą žodinis ir muzikinis tekstas, be semantinės (sintaksinės) artikuliacijos, skirstomas į metrinę. vienetai – posmai ir posmai, taktai ir kt. Priklausomai nuo šiuos vienetus apibrėžiančių ypatybių (trukmės, kirčių skaičiaus ir kt.), muzikos instrumentų sistemos skiriasi (metrinė, skiemeninė, toninė ir kt. – eiliavimu, menstruacine ir kt. laikrodis – muzikoje), kurių kiekvienas gali turėti daug dalinių skaitiklių (metrinių vienetų konstravimo schemų), sujungtų bendru principu (pavyzdžiui, laikrodžių sistemoje dydžiai yra 4/4, 3/2, 6/8, ir tt). Metrikoje schemoje yra tik privalomi metrikos ženklai. vienetų, o kiti ritminiai. elementai lieka laisvi ir sukuria ritmingus. įvairovė per tam tikrą metrą. Galimas ritmas be metro – prozos ritmas, priešingai nei eilėraščių („išmatuotas“, „išmatuotas“ kalbėjimas), laisvas grigališkojo choralo ritmas ir pan. Šiuolaikinėje muzikoje yra laisvo ritmo senza misura pavadinimas. Šiuolaikinės idėjos apie M. muzikoje reiškia. tam tikru mastu priklauso nuo poetinės muzikos sampratos, kuri vis dėlto pati atsirado stichijos ir muzikos neatskiriamos vienybės stadijoje ir iš pradžių iš esmės buvo muzikinė. Išyrus muzikinei ir eiliuotai vienybei, specifinėms poezijos ir muzikos sistemoms. M., panašus tuo, kad M. juose reguliuoja kirčiavimą, o ne trukmę, kaip antikinėje metrikoje. versifikacija arba viduramžių menzūrinėje (iš lot. mensura – matas) muzikoje. Daugybė nesutarimų dėl M. supratimo ir jo santykio su ritmu kyla dėl Ch. arr. tai, kad būdingiems vienos iš sistemų bruožams priskiriama visuotinė reikšmė (R. Westphalui tokia sistema yra senovinė, X. Riemannui – naujųjų laikų muzikinis ritmas). Tuo pačiu metu užgožiami sistemų skirtumai, o tai, kas iš tiesų būdinga visoms sistemoms, iškrenta iš akių: ritmas yra schematizuotas ritmas, paverstas stabilia formule (dažnai tradicine ir išreiškiama taisyklių rinkinio forma) nustato str. norma, bet ne psichofiziologinė. tendencijos, būdingos žmogaus prigimčiai apskritai. Menas keičiasi. problemos sukelia sistemų raidą M. Čia galime išskirti dvi pagrindines. tipo.

Antich. sistema, dėl kurios atsirado terminas „M“. priklauso muzikinei ir poetinei scenai būdingam tipui. vienybė. M. joje veikia pagal pirminę funkciją, pajungdamas kalbą ir muziką bendrajai estetikai. matavimo principas, išreikštas laiko reikšmių proporcingumu. Taisyklingumas, skiriantis eilėraščius nuo įprastos kalbos, grindžiamas muzika ir metrinės, arba kiekybinės, eiliavimo taisyklėmis (išskyrus senovės, taip pat indų, arabų ir kt.), kurios nustato ilgųjų ir trumpųjų skiemenų seką neatsižvelgiant. Atsižvelgiant į žodžių kirčius, iš tikrųjų padeda įterpti žodžius į muzikos schemą, kurios ritmas iš esmės skiriasi nuo naujosios muzikos akcentinio ritmo ir gali būti vadinamas kiekybiniu, arba laiko matavimo. Sulyginamumas reiškia elementarios trukmės buvimą (gr. xronos protos – „chronos protos“, lot. mora – mora), kaip pagrindinės matavimo vienetą. garso (skiemenių) trukmės, kurios yra šios elementarios reikšmės kartotiniai. Tokių trukmių nedaug (senovės ritmikoje jų yra 5 – nuo ​​l iki 5 morų), jų santykius visada nesunkiai įvertina mūsų suvokimas (priešingai nei leistinas ištisų natų palyginimas su trisdešimt sekundžių ir pan. nauja ritmika). Pagrindinę metriką vienetas – pėda – sudaro vienodų ir nevienodų trukmių derinys. Sustojimų į eilutes (muzikines frazes) ir posmų į posmus (muzikos periodus) deriniai taip pat susideda iš proporcingų, bet nebūtinai lygių dalių. Kaip sudėtinga laiko proporcijų sistema, kiekybiniame ritme ritmas nuslopina ritmą tiek, kad senovės teorijoje yra įsišaknijęs plačiai paplitęs supainiojimas su ritmu. Tačiau senovėje šios sąvokos aiškiai skyrėsi, todėl galima apibūdinti keletą šio skirtumo interpretacijų, kurios aktualios ir šiandien:

1) Leidžiamas aiškus skiemenų diferencijavimas pagal ilgumą. muzika nenurodo laiko santykių, kurie gana aiškiai buvo išreikšti poetiniame tekste. Mūzos. ritmą, taigi, būtų galima išmatuoti tekstu („Ta kalba yra kiekybė – aišku: juk ji matuojama trumpu ir ilgu skiemeniu“ – Aristotelis, „Kategorijos“, M., 1939, p. 14), kuris pats savaime davė metriką. schema abstrahuota nuo kitų muzikos elementų. Tai leido išskirti metriką iš muzikos teorijos kaip eilėraščių metrų doktriną. Iš čia vis dar sutinkama poetinio melodizmo ir muzikinio ritmo priešprieša (pavyzdžiui, B. Bartoko ir KV Kvitkos muzikinio folkloro kūriniuose). R. Westphal, kuris apibrėžė M. kaip ritmo pasireiškimą kalbos medžiagoje, tačiau prieštaravo termino „M“ vartojimui. muzikai, bet tikėjo, kad šiuo atveju tai tampa ritmo sinonimu.

2) Antichas. retorika, kuri reikalavo, kad prozoje būtų ritmas, bet ne M., kuris jį paverčia eilėraščiu, liudija skirtumą tarp kalbos ritmo ir. M. – ritmingas. eilėraščiui būdingas tvarkingumas. Tokia teisingo M. ir laisvo ritmo priešprieša ne kartą buvo sutikta naujaisiais laikais (pavyzdžiui, vokiškai laisvosios eilės pavadinimas yra freie Rhythmen).

3) Teisingoje eilutėje ritmas taip pat buvo išskirtas kaip judėjimo modelis, o ritmas kaip pats judėjimas, užpildantis šį modelį. Antikinėje eilėraštyje šį judėjimą sudarė kirčiavimas ir, susiję su tuo, metrikos padalijimas. vienetai į kylančiąją (arsis) ir nusileidžiančiąją (tezės) dalis (suprasti šiuos ritminius momentus labai trukdo noras jas sutapatinti su stipriais ir silpnais ritmais); ritminiai kirčiai nesusiję su žodiniais kirčiais ir nėra tiesiogiai išreikšti tekste, nors jų išdėstymas neabejotinai priklauso nuo metrikos. schema.

4) Laipsniškas poezijos atskyrimas nuo jos mūzų. formuoja vedimus jau posūkyje plg. šimtmečius iki naujo poezijos tipo atsiradimo, kai atsižvelgiama ne į ilgumą, o į skiemenų skaičių ir kirčių išdėstymą. Skirtingai nuo klasikinių „metrų“, naujo tipo eilėraščiai buvo vadinami „ritmais“. Ši grynai žodinė versifikacija, iki galo išplėtojusi jau šiais laikais (kai poezija naujosiomis Europos kalbomis savo ruožtu atsiskyrė nuo muzikos), kartais net ir dabar (ypač prancūzų autorių) priešpriešinama metrikai kaip „ritmiška“ (žr. , pavyzdžiui, Zh. Maruso, Kalbos terminų žodynas, M., 1960, p. 253).

Pastarosios priešpriešos veda prie apibrėžimų, kurie dažnai sutinkami tarp filologų: M. – trukmės skirstymas, ritmas – kirčių skirstymas. Tokios formuluotės buvo taikomos ir muzikai, tačiau nuo M. Hauptmanno ir X. Riemanno laikų (Rusijoje pirmą kartą elementariosios teorijos vadovėlyje GE Konyus, 1892 m.) vyravo priešingas šių terminų supratimas, kuris labiau dera su ritmine. Aš kuriu muziką ir poeziją jų atskiro egzistavimo etape. „Ritminė“ poezija, kaip ir bet kuri kita, tam tikru ritminiu būdu skiriasi nuo prozos. tvarka, kuri gauna ir dydžio pavadinimą arba M. (terminas jau randamas pas G. de Machaux, XIV a.), nors kalba ne apie trukmės matavimą, o į skiemenų ar kirčių skaičių – grynai kalba. kiekiai, kurie neturi konkrečios trukmės. M. vaidmuo ne estetiniame. muzikos reguliarumas kaip toks, bet pabrėžiant ritmą ir sustiprinant jo emocinį poveikį. Aptarnavimo funkcijos metrika. schemos praranda savarankišką estetiką. susidomėjimas ir tapti skurdesnis bei monotoniškesnis. Tuo pačiu metu, priešingai nei metrinis eilėraštis ir priešingai pažodinei žodžio „versifikacija“ reikšmei, eilėraštis (eilutė) nesusideda iš mažesnių dalių, b.ch. nelygios, bet padalintos į lygias dalis. Pavadinimas „dolniki“, taikomas eilėraščiams su pastoviu kirčių skaičiumi ir kintamu nekirčiuotų skiemenų skaičiumi, galėtų būti išplėstas ir kitoms sistemoms: skiemenyje. kiekvienas skiemuo eilėraščiuose yra „dulė“, silabotoniniai posmai dėl taisyklingos kirčiuotų ir nekirčiuotų skiemenų kaitos skirstomi į identiškas skiemenų grupes – pėdas, kurios laikytinos skaičiuojančiomis dalimis, o ne terminais. Metriniai vienetai formuojami kartojant, o ne lyginant proporcingas reikšmes. Akcentas M., priešingai nei kiekybinis, nedominuoja ritme ir sukelia ne šių sąvokų painiavą, o jų priešpriešą, iki pat A. Bely formuluotės: ritmas yra nukrypimas nuo M. (o tai yra siejamas su skiemeninės-toninės sistemos ypatumais, kai tam tikromis sąlygomis tikrasis kirčiavimas nukrypsta nuo metrinės). Vienodos metrikos schema vaidina antraeilį vaidmenį eilėraštyje, palyginti su ritmine. įvairovė, ką liudija atsiradimas XVIII a. laisvoji eilėraštis, kur šios schemos visai nėra, o skirtumas nuo prozos yra tik grynai grafinis. padalijimas į eilutes, kuris nepriklauso nuo sintaksės ir sukuria „instaliaciją M.“.

Panaši evoliucija vyksta ir muzikoje. XI–XIII amžių menstruacinis ritmas. (vadinamasis modalas), kaip ir antikvarinis, kyla glaudžiai susijęs su poezija (trubadūrai ir truveriai) ir susidaro kartojant tam tikrą trukmių seką (modus), panašiai kaip senovinės pėdos (dažniausi yra 11 režimai, perteikti čia pagal šiuolaikinę žymėjimą: 13- t

, 2-asis

ir 3-as

). Nuo XIV amžiaus muzikoje trukmių seka, palaipsniui atsiskirianti nuo poezijos, tampa laisva, o polifonijos raida lemia vis mažesnių trukmių atsiradimą, todėl mažiausia ankstyvojo menzūrinio ritminio semibrevio reikšmė virsta „visa nata“. “, kurio atžvilgiu beveik visos kitos natos yra nebe kartotiniai, o dalikliai. Šią natą atitinkantis trukmių „matas“, pažymėtas rankos smūgiais (lot. mensura), arba „matas“, dalijamas iš mažesnės jėgos smūgių ir pan. pradžios yra modernus taktas, kai taktai, priešingai nei 14 senojo takto dalys, kurių viena galėjo būti dvigubai didesnė už kitą, yra vienodos, o gali būti daugiau nei 17 tipiškiausias atvejis – 2). Reguliarus stiprių ir silpnų (sunkių ir lengvų, pritariančių ir nepalaikančių) ritmų kaitaliojimas naujųjų laikų muzikoje sukuria metrą, arba metrą, panašų į eilėraščio metrą – formalų ritminį ritmą. schemą, spiečiaus užpildymas įvairiomis natų trukmėmis formuoja ritmiką. piešimas arba „ritmas“ siaurąja prasme.

Specifinė muzikinė muzikos forma yra taktas, kuris susiformavo kaip muzika atskirta nuo giminingų menų. Reikšmingi įprastų idėjų apie muziką trūkumai. M. kyla iš to, kad ši istoriškai sąlygota forma pripažįstama muzikai „iš prigimties“. Reguliarus sunkių ir lengvų momentų kaitaliojimas priskiriamas senovės, viduramžių muzikai, folklorui ir kt. Dėl to labai sunku suprasti ne tik ankstyvųjų epochų muziką ir mūzas. folklorą, bet ir jų atspindžius naujųjų laikų muzikoje. Rusų kalba nar. daina pl. folkloristai barline žymi ne stiprius ritmus (kurių nėra), o ribas tarp frazių; tokie „liaudiški ritmai“ (PP Sokalskio terminas) dažnai sutinkami rusų kalboje. prof. muzikos, ir ne tik neįprastų metrų pavidalu (pavyzdžiui, Rimskio-Korsakovo 11/4), bet ir dviejų dalių pavidalu. trišaliai ir kt ciklai. Tai yra 1-ojo fp finalo temos. koncertas ir Čaikovskio 2-oji simfonija, kur barlines priėmimas kaip stipraus ritmo žymėjimas lemia visišką ritmo iškraipymą. struktūros. Baro žymėjimas užmaskuoja kitokį ritmą. organizacijoje ir daugelyje vakarų slavų, vengrų, ispanų ir kitos kilmės šokių (polonezas, mazurka, polka, bolero, habanera ir kt.). Šie šokiai pasižymi formulių buvimu – tam tikra trukmių seka (leidžianti variuoti tam tikrose ribose), briaunos neturėtų būti laikomos ritminėmis. raštas, kuris užpildo matą, bet kaip kiekybinio tipo M.. Ši formulė yra panaši į metrinę pėdą. versifikavimas. Grynajame šokyje. Rytų muzika. žmonių formulės gali būti daug sudėtingesnės nei eilėraščiuose (žr. Usul), tačiau principas išlieka tas pats.

Kiekybiniam ritmui nepritaikomas melodijos (akcentų santykiai) kontrastas ritmui (ilgio santykiai – Riemannas) reikalauja pataisų ir šių laikų kirčio ritme. Pats trukmė kirčiavimo ritmuose tampa kirčiavimo priemone, kuri pasireiškia ir agogikoje, ir ritmikoje. figūra, kurios tyrimą pradėjo Riemannas. Agogiška galimybė. kirčiavimas grindžiamas tuo, kad skaičiuojant dūžius (kuris pakeitė laiko matavimą kaip M.), tarpsmūgių intervalai, sutartinai laikomi lygūs, gali išsitempti ir susitraukti plačiausiose ribose. Matas kaip tam tikra įtempių grupuotė, skirtingo stiprumo, nepriklauso nuo tempo ir jo pokyčių (pagreičio, lėtėjimo, fermato), tiek natose nurodytų, tiek nenurodytų, o tempo laisvės ribos sunkiai nustatomos. Formuojantis ritmas. piešimo užrašų trukmė, matuojama pagal padalų skaičių vienoje metrikoje. tinklelį, neatsižvelgiant į jų faktines aplinkybes. trukmės taip pat atitinka streso gradaciją: kaip taisyklė, ilgesnės trukmės tenka stipriems taktams, mažesnės – silpniems takto ritmams, o nukrypimai nuo šios tvarkos suvokiami kaip sinkopijos. Kiekybiniame ritme tokios normos nėra; ir atvirkščiai, formulės su kirčiuotu trumpuoju tipo elementu

(antikvarinis jambikas, 2-asis menzūrinės muzikos režimas),

(senovės anapaestas) ir tt labai jai būdinga.

Riemanno akcentų santykiams priskiriama „metrinė kokybė“ jiems priklauso tik dėl normatyvinio pobūdžio. Brūkšninė linija nurodo ne kirtį, o normalią kirčio vietą ir tuo pačiu tikrų kirčių pobūdį, parodo ar jie normalūs, ar pasislinkę (sinkopės). "Teisinga" metrika. akcentai paprasčiausiai išreiškiami matu kartojimu. Tačiau be to, kad jokiu būdu nesilaikoma priemonių lygybės laike, dažnai keičiasi ir dydis. Taigi, Skriabino eilėraštyje op. 52 No l 49 tokių pokyčių ciklams 42. XX a. Atsiranda „laisvos juostos“, kuriose nėra laiko rodyklės, o juostų linijos padalija muziką į nelygias dalis. Kita vertus, galbūt periodiškai. kartojimas nemetrinis. akcentai, neprarandantys „ritminių disonansų“ charakterio (žr. Beethoveno stambias konstrukcijas su silpno ritmo akcentais 20-osios simfonijos finale, „sukryžiuotus“ dviejų taktų ritmus trijų taktų taktuose 7-oje dalyje. 1-oji simfonija ir kt.). Esant nukrypimams nuo M. hl. balsuose jis daugeliu atvejų išsaugomas akompanimente, bet kartais virsta įsivaizduojamų sukrėtimų serija, kurios koreliacija tikram garsui suteikia išstumtą charakterį.

„Įsivaizduojamas akompanimentas“ gali būti palaikomas ritmine inercija, bet Schumanno „Manfredo“ uvertiūros pradžioje jis išsiskiria iš bet kokio santykio su ankstesniu ir tolesniu:

Sinkopuoti pradžią taip pat galima laisvose juostose:

SV Rachmaninovas. Romantika „Naktis mano sode“, op. 38 Nr 1.

Suskirstymas į taktus muzikinėje notacijoje išreiškia ritmiškumą. autoriaus intencija, Riemanno ir jo pasekėjų bandymai „pataisyti“ autoriaus išdėstymą pagal tikrąją kirčiavimą, rodo M. esmės nesupratimą, duoto takto mišinį su tikru ritmu.

Šis poslinkis taip pat lėmė (ne be analogijų su eilėraščiu įtakos) M. sąvokos išplėtimą į frazių struktūrą, periodus ir pan. Tačiau nuo visų poetinės muzikos rūšių taktas, kaip specifiškai muzikinė muzika, skiriasi. būtent nesant metrikų. frazavimas. Eilėraštyje kirčių balas nustato eilėraščių ribų vietą, neatitikimus to-rykh su sintaksiniais (enjambements) sukuria eilėraštyje „ritmiškas. disonansai“. Muzikoje, kur M. reguliuoja tik kirčiavimą (iš anksto nustatytos laikotarpio pabaigos vietos kai kuriuose šokiuose, pavyzdžiui, poloneze, yra kiekybinio M. palikimas), enjambementai neįmanomi, tačiau šią funkciją atlieka sinkopijos, neįsivaizduojamos eilėraščiuose (kur nėra tikro ar menamo akompanimento, kuris galėtų prieštarauti pagrindinių balsų kirčiavimui). Skirtumas tarp poezijos ir muzikos. M. aiškiai pasireiškia rašytiniais jų raiškos būdais: vienu atveju skirstymas į eilutes ir jų grupes (strofas), žyminčias metriką. pauzės, kitoje – skirstymas į ciklus, reiškiantis metriką. akcentai. Ryšys tarp muzikinės muzikos ir akompanimento atsiranda dėl to, kad stiprus momentas laikomas metrikos pradžia. vienetų, nes tai normali vieta keisti harmoniją, tekstūrą ir pan. Brūkšnių linijų, kaip „skeleto“ ar „architektūrinių“ ribų reikšmę Konusas pateikė (šiek tiek perdėta) kaip atsvarą sintaktikai, „ dengianti“ artikuliacija, kuri Riemann mokykloje gavo „metrikos“ pavadinimą. Catoire taip pat leidžia nesutapti tarp frazių (sintaksės) ir „konstrukcijų“, prasidedančių stipriuoju laiku (jo terminologijoje „antrosios rūšies trochėjus“), ribų. Matų grupavimas konstrukcijose dažnai priklauso nuo „kvadratiškumo“ ir teisingo stipriųjų bei silpnųjų taktų kaitos, primenančios taktų kaitą takte, tačiau ši tendencija (psichofiziologiškai sąlygota) nėra metrinė. norma, galinti atsispirti mūzoms. sintaksė, kuri galiausiai lemia konstrukcijų dydį. Vis dėlto kartais mažos priemonės sugrupuojamos į realią metriką. vienybė – „aukštesnio laipsnio barai“, tai liudija sinkopės galimybė. akcentai silpnoms priemonėms:

L. Bethoveno Sonata fortepijonui, op. 110, II dalis.

Kartais autoriai tiesiogiai nurodo juostų grupavimą; šiuo atveju galimos ne tik kvadratinės grupės (ritmo di quattro battute), bet ir trijų taktų (ritmo di tre battute Bethoveno 9-ojoje simfonijoje, rythme ternaire hercogo „Burtininko mokinyje“). Kūrinio pabaigoje pavaizduoti tušti taktai, besibaigiantys stipriu taktu, taip pat yra dalis aukštesnio laipsnio taktų žymenų, dažnų tarp Vienos klasikų, bet aptinkamų ir vėliau (F. Liszt, „Mefisto valsas ” No1, PI Čaikovskis, 1-osios simfonijos finalas) , taip pat taktų numeracija grupėje (Lisztas, „Mefisto valsas“), o jų atgalinis skaičiavimas prasideda stipriu taktu, o ne nuo sintaksės. sienų. Esminiai poetinės muzikos skirtumai. M. neįtraukti tiesioginio ryšio tarp jų wok. naujųjų laikų muzika. Kartu abu turi bendrų bruožų, skiriančių juos nuo kiekybinio M.: akcento prigimtis, pagalbinis vaidmuo ir dinamizuojanti funkcija, ypač aiškiai išreikšta muzikoje, kur nenutrūkstamas laikrodis M. (kuris atsirado kartu su „nepertraukiamu bosu“. “, basso continuo) neskaido , o, priešingai, sukuria „dvigubus ryšius“, neleidžiančius muzikai subyrėti į motyvus, frazes ir pan.

Nuorodos: Sokalsky PP, rusų liaudies muzika, didžioji rusų ir mažoji rusė, savo melodine ir ritmine struktūra bei skirtumu nuo šiuolaikinės harmoninės muzikos pagrindų, Charkovas, 1888 m. Konyus G., Užduočių, pratimų ir klausimų rinkinio (1001) papildymas elementariai muzikos teorijai studijuoti, M., 1896; tas pats, M.-P., 1924 m. jo paties, Tradicinės teorijos kritika muzikos formos srityje, M., 1932; Yavorsky B., Muzikinės kalbos struktūra Medžiagos ir natos, 2 dalis, M., 1908; jo paties, Pagrindiniai muzikos elementai, „Menas“, 1923, Nr. l (yra atskiras spaudinys); Sabaneev L., Kalbos muzika Estetinis tyrimas, M., 1923; Rinagin A., Muzikinių ir teorinių žinių sistematika, knygoje. De musica Šešt. Art., red. I. Glebova, P., 1923; Mazel LA, Zukkerman VA, Muzikos kūrinių analizė. Manykos elementai ir mažųjų formų analizės metodai, M., 1967; Agarkovas O., Apie muzikinio matuoklio suvokimo adekvatumą, šeštadienį. Muzikinis menas ir mokslas, t. 1, Maskva, 1970; Kholopova V., Ritmo klausimai 1971-ojo amžiaus pirmosios pusės kompozitorių kūryboje, M., 1; Harlap M., Bethoveno ritmas, knygoje. Bethovenas Šešt. g., leidimas. 1971, M., XNUMX. Taip pat žr. prie str. Metrika.

MG Harlapas