Senovės tautų muzika

Nepaisant instrumentų technologinio netobulumo ir dirbtinio garso atkūrimo priemonių trūkumo, senovės civilizacijos neįsivaizdavo savo egzistavimo be muzikos, kuri prieš kelis tūkstančius metų susiliejo su žmonių kasdienybe.

Tačiau iki mūsų atkeliavo tik senovės tautų paveldo grūdeliai, apie tai geriausiu atveju galime spėlioti tik iš literatūrinių šaltinių. Tačiau Šumero ir dinastinio Egipto muzikinį meną dėl katastrofiško tokių šaltinių trūkumo atkurti beveik neįmanoma.

Ir vis dėlto, archeologai į modernumą įnešė nedidelę dalį išėjusių epochų, o muzikantai, remdamiesi istoriniais aprašymais, apytiksliais idėjomis bando užpildyti žmonijos kultūros chronologijos spragas. Ir kviečiame su jais susipažinti.

Mitanni (XVII-XIII a. pr. Kr.)

„Hurrian“ giesmės – tai visas rinkinys dainų, užrašytų ant mažų molinių lentelių, tačiau nė viena iš 36 tokių lentelių iki galo neišliko. Šiuo metu tai seniausi išlikę muzikos paminklai, kurių sukūrimas priskiriamas 1400-1200 m.pr.Kr.

Tekstai parašyti uranų, armėnų tautos protėvių, gyvenusių šiuolaikinės Sirijos teritorijoje, kur jie įkūrė savo Khanigalbato arba Mitanni valstybę, kalba. Jų kalba pasirodė taip mažai ištirta, kad giesmių žodžių interpretacija vis dar yra ginčų objektas, taip pat ir muzika, nes ekspertai pateikia skirtingas muzikinio dantiraščio dekodavimo versijas.

Senovės Graikija (XI a. pr. Kr. – 330 m. po Kr.)

Muzika Hellas vaidino didžiulį vaidmenį, visų pirma, tai buvo vienas iš pagrindinių draminio pasakojimo komponentų, nes tuo metu teatro spektaklyje, be aktorių, buvo 12–15 žmonių choras, kuris papildė paveikslą. su dainavimu ir šokiais akompanuojant. Tačiau Aischilo ir Sofoklio pjesės mūsų laikais šį elementą prarado, o papildyti jį galima tik pasitelkus rekonstrukciją.

Šiuo metu visam senovės graikų muzikiniam paveldui atstovauja tik viena kompozicija, vadinama Seikilos epitafija, datuojama I mūsų eros amžiumi. Ji buvo išraižyta ant marmurinės stelos kartu su žodžiais, o dėl medžiagos stiprumo daina atkeliavo iki mūsų visų, todėl tai yra seniausias baigtas kūrinys.

Vienintelė neįskaitoma vieta tekste yra antraštė: arba Seykilas skyrė kūrinį savo žmonai, arba atrodė, kad jis yra moters, vardu Euterpos, sūnus, tačiau dainos žodžiai gana aiškūs:

Kol gyveni, spindėk Visai neliūdėk. Gyvenimas duotas trumpai akimirkai O laikas reikalauja pabaigos.

Senovės Roma (754 m. pr. Kr. – 476 m. po Kr.)

Muzikiniu paveldu romėnai pranoko graikus – viena iškilių superkultūrų apskritai nepaliko muzikinių įrašų, todėl mintis apie ją galime susidaryti tik remdamiesi literatūriniais šaltiniais.

Senovės Romos muzikinis arsenalas buvo papildytas skolinimais: lyra ir kithara buvo pasiskolinti iš graikų, labiau įgudusių šį amatą, liutnia atkeliavo iš Mesopotamijos, bronzinę romėnišką tūbą, šiuolaikinės dūdelės analogą, pristatė etruskai. .

Be jų, paprasčiausios pučiamųjų fleitos ir panfleitos, mušamieji timpanai, cimbolai, cimbolų analogas, ir krotalai, kastanječių pirmtakai, taip pat hidrauliniai vargonai (hidravlos), stebinantys savo sudėtinga, tam neįprasta konstrukcija. eros, vartojami, tačiau visi tie arba helenai.

Nepaisant to, kai kuriuos krikščioniškus muzikos paminklus taip pat galima priskirti senovės Romos epochai, kad ir kaip šventvagiškai tai skambėtų pastarosios atžvilgiu sunkių santykių tarp puolusios valstybės ir naujosios religijos serijoje, bet tik chronologijos požiūriu.

Milano vyskupas Ambraziejus (340–397) imperatoriaus laikus teberado apie vieningą šalį, tačiau jo besąlyginę kultūrinę vertę turintys darbai vargu ar turėtų būti siejami su Senovės Roma, ypač su jos klestėjimo laikais.