Kinijos liaudies muzika: tradicijos per tūkstantmečius

Kinijos muzikinė kultūra pradėjo atsirasti maždaug prieš 4 tūkstančius metų. Jo ištakomis laikomi genčių šokiai, dainos, taip pat įvairios ritualinės formos ritualuose.

Daugiausiai gyventojų turinčios pasaulio šalies gyventojams didelę reikšmę turi liaudies dainos, šokiai, grojimas instrumentais. Svarbu tai, kad žodžiai „muzika“ ir „grožis“ žymimi tuo pačiu hieroglifu, tik tariami kiek kitaip.

Kinų muzikos ypatybės ir stilius

Europos tautas jau seniai stebino Rytų kultūra, jai atrodė laukinė ir nesuprantama. Šią nuomonę galima paaiškinti, nes tradicinė kinų muzika turi ryškių skiriamųjų bruožų, įskaitant:

• melodijos vedimas vienbalsiai (tai yra daugiausia monofoninis pateikimas, nuo kurio Europa jau spėjo atpratinti);
• visos muzikos skirstymas į du stilius – šiaurinį ir pietinį (pirmuoju atveju dominuojantis vaidmuo skiriamas mušamiesiems instrumentams; antruoju svarbiau už ritmą tembras ir emocinis melodijos koloritas);
• kontempliatyvių nuotaikų vyravimas prieš veiksmo vaizdą (europiečiai įpratę prie dramatizmo muzikoje);
• speciali modalinė organizacija: vietoj įprastų mažorų ir minorų ausiai yra pentatoninė skalė be pustonių; specialiai išdėstyta septynių pakopų skalė ir galiausiai 12 garsų sistema „lu-lu“;
• ritmo kintamumas – dažnas lyginių ir nelyginių keitimas, sudėtingų kompozicinių muzikinių dydžių naudojimas;
• poezijos, melodijos ir liaudies kalbos fonetikos ypatybių vienovė.

Herojiškos nuotaikos, aiškus ritmas, muzikinės kalbos paprastumas būdingi šiaurinei tradicinei Kinijos muzikai. Pietietiškos dainos kardinaliai skyrėsi – kūriniai buvo užpildyti žodžiais, atlikimo rafinuotumu, panaudota pentatoninė skalė.

Kinijos filosofijos esmė yra hylozoizmas, doktrina, kuri reiškia visuotinę materijos animaciją. Tai atsispindi Kinijos muzikoje, kurios pagrindinė tema – žmogaus ir gamtos vienybė. Taigi, pagal konfucianizmo idėjas, muzika buvo svarbus žmonių ugdymo veiksnys ir priemonė socialinei harmonijai pasiekti. Daoizmas menui priskyrė veiksnio, prisidedančio prie žmogaus ir gamtos susiliejimo, vaidmenį, o budizmas išskyrė mistinį principą, padedantį žmogui dvasiškai tobulėti ir suvokti būties esmę.

Kinų muzikos atmainos

Per kelis tūkstantmečius rytietiško meno raidos metu susiformavo šie tradicinės kinų muzikos tipai:

• dainos;
• šokiai;
• Kinų opera;
• instrumentinis darbas.

Stilius, maniera ir atlikimo grožis niekada nebuvo pagrindiniai kinų liaudies dainų aspektai. Kūryba atspindėjo šalies regionų ypatumus, žmonių gyvenimo būdą, tenkino ir propagandinius valdžios poreikius.

Atskira kinų kultūros rūšis šokiai tapo tik XNUMX–XNUMX a., kai buvo kuriamas teatras ir tradicinė opera. Jie buvo atliekami kaip ritualai ar pasirodymai, dažnai imperatoriaus dvare.

Kinų tradicinis erhu smuikas ir fortepijonas

Kinų dainų žanrai

Dar prieš mūsų erą atlikti kūriniai dažniausiai apdainavo gamtą, gyvenimą, supantį pasaulį. Daugelis kinų dainų buvo skirtos keturiems gyvūnams – drakonui, feniksui, čilinui (stebuklingas žvėris, chimeros rūšis) ir vėžliui. Tai atsispindi iki mūsų laikų atėjusių kūrinių pavadinimuose (pvz., „Šimtai paukščių garbina feniksą“).

Vėliau dainų pagal tematiką atsirado daugiau. Jie buvo suskirstyti į:

• darbo dainos (lydinčios lauko darbus, žvejybą, vaikštantys nešikai);
• protestas (papirkimo, nuomotojų žiaurumo atskleidimas);
• meilė ir šeima (apie vyrų ir moterų santykius, jų gyvenimus; naujose dainose atsispindi šeimos gyvenimo pokytis po revoliucijos);
• žaismingas, komiškas (apibūdinamos juokingos situacijos, džiugios akimirkos);
• lyrinis (apibūdina konkretų įvykį, todėl jis suprantamas visiems klausytojams; lyrinėse kinų dainose herojai neturi vardų).

Kinų šokių žanrai

Suskirstyti šią meno formą yra sunkiausia, nes Kinijoje gyvena apie 60 etninių grupių, kurių kiekviena turi unikalių liaudies šokių.

„Liūto šokis“ ir „drakono šokis“ laikomi anksčiausiais. Pirmasis pripažįstamas pasiskolintu, nes liūtų Kinijoje nėra. Šokėjai persirengia žvėrių karaliumi. Antrasis paprastai buvo lietaus iškvietimo ritualo dalis.

Šiuolaikinius kinų liaudies drakonų šokius atlieka dešimtys vyrų, laikančių lengvą drakono konstrukciją ant pagaliukų. Kinijoje yra daugiau nei 700 šio veiksmo rūšių.

Ritualinės veislės gali būti priskiriamos įdomiems kinų šokių žanrams. Jie skirstomi į tris grupes:

1. yi šokis, kuris buvo Konfucijaus ceremonijos dalis;
2. nuo šokis, kuriuo išvaromos piktosios dvasios;
3. Tsam yra šokis iš Tibeto.

Įdomu tai, kad tradicinis kinų šokis naudojamas sveikatos tikslais. Dažnai tai apima rytietiškų kovos menų elementus. Klasikinis pavyzdys yra tai chi, kurį rytais parkuose praktikuoja tūkstančiai kinų.

Liaudies muzikos instrumentai

Senovės Kinijos muziką sudarė apie tūkstantis skirtingų instrumentų, kurių dauguma, deja, nugrimzdo į užmarštį. Kinijos muzikos instrumentai skirstomi pagal garso gamybos tipą:

• styginiai plėšiami instrumentai: sanxian, guzheng, kunhou, liuqin, pipa su skirtingu stygų skaičiumi;
• styginiai plaktukai: zhu – kaip cimbolai;
• styginiai instrumentai su lanku: erhu, dahu, leiqin, zhonghu;
• mediniai pučiamieji instrumentai: guanas (obojaus rūšis), dizi (bambukinė fleita), sheng (burnos vargonai, paprasčiau – armonika);
• mušamieji instrumentai: gongas (metalinis diskas), paygu (timpano tipo būgnas).

Liaudies muzikantų vieta kinų kultūroje

Nemažą vaidmenį teisme suvaidino atlikėjai, savo kūryboje atnaujinę liaudies tradicijas. XNUMX–XNUMX a. pr. Kr. Kinijos metraščiuose muzikantai buvo vaizduojami kaip asmeninių dorybių nešėjai ir politiškai raštingi mąstytojai.

Nuo Hanų dinastijos iki Pietų ir Šiaurės karalystės laikotarpio kultūra patyrė bendrą pakilimą, o konfucianizmo ceremonijų muzika ir pasaulietinės pramogos tapo pagrindine rūmų meno forma. Prie teismo įsteigti specialūs Yuefu rūmai rinko liaudies dainas.

Nuo 300 mūsų eros amžiaus prasidėjo kinų tradicinės muzikos orkestrinis atlikimas. Komandos buvo nuo 700 iki XNUMX atlikėjų. Orkestro kūryba turėjo įtakos tolesnei liaudies dainų raidai.

Čin dinastijos valdymo pradžią (XVI a.) lydėjo visuotinis tradicijų demokratizavimas. Buvo pristatyta muzikinė drama. Vėliau, komplikavus vidaus politinei situacijai, prasidėjo nuosmukio laikotarpis, rūmų orkestrai buvo išformuoti. Tačiau kultūros tradicijos tebegyvena šimtų iškilių liaudies dainininkų raštuose.

Tradicinės kinų muzikos universalumas paaiškinamas turtinga kultūrine patirtimi ir daugianacionaline gyventojų sudėtimi. Kaip sakė Berliozas, kinų kompozicijų „laukiškumas ir neišmanymas“ jau seniai praėjo. Šiuolaikiniai kinų kompozitoriai siūlo klausytojui įvertinti kūrybiškumo įvairiapusiškumą, nes šioje įvairovėje net išrankiausias klausytojas ras tai, kas jam patinka.

Kinų šokis „Tūkstančio ginklų gvajaninas“